Отправлено: 04.11.08 15:55. Заголовок: Вопрос по обряду.

Уважаемые жрецы, расскажите, откуда появилась традиция ставить пятно сажи на лбу во время обряда славления?
Какова история этого дейтсва? Есть ли данные, что славяне делали такие отметины?

 Отправлено: 10.11.08 17:29. Заголовок: Вадим Казаков пишет:..

Вадим Казаков пишет:

цитата:

Это всё равно, что спросить: Где источник, подтверждающий, что нужно здороваться правой рукой

Пример: Первые сведения о рукопожатии зафиксированны в наскальных рисунках, там то и там то, датируемых таким то временем. Если источника нет, то так прямо и надо говорить.
Дед Светозар пишет:

цитата:

Эзотерика есть в любом вероучении.

Я как раз пытаюсь отделить зёрна от скорлупы.
Дед Светозар пишет:

цитата:

Одним из многочисленных источников моих знаний

значит есть и иные?
Дед Светозар пишет:

цитата:

моего религиозного мировоззрения является Обычай - система устной передачи информации об обрядовой практике исконной славянской веры.

Это очень опасно, все секты используют данную терминологию, именно по этому крайне важна открытость в этом деле, наши источники должны быть доступны, иначе будет как у Х-ан, Схрона и хиневича.

 Отправлено: 10.11.08 20:38. Заголовок: Будай пишет: Пример..

Будай пишет:

цитата:

Пример: Первые сведения о рукопожатии зафиксированны в наскальных рисунках, там то и там то, датируемых таким то временем.

Я не думаю, что вообще этим кто-то занимался. Поиском такого рода источников. Даже если кто-то и написал, что первые рукопожатия известны по наскальным рисункам, то это не источник. То есть, наскальный рисунок не источник.

 Отправлено: 11.11.08 00:04. Заголовок: А что же тогда источ..

А что же тогда источник?

 Отправлено: 11.11.08 01:40. Заголовок: Будай пишет: цитат..

Будай пишет:

цитата:

цитата: Эзотерика есть в любом вероучении. Я как раз пытаюсь отделить зёрна от скорлупы

Эзотерика - неотъемлимая часть любого вероучения.
Будай пишет:

цитата:

Одним из многочисленных источников моих знаний значит есть и иные?

Было бы ужасно, если бы не было других.
Вы, кстати, тоже - один из моих источников.
Будай пишет:

цитата:

наши источники должны быть доступны,

Вы можете представить, что случится, если к моему наставнику начнутся постоянные приезды всех сомневающихся в "источнике знаний деда Светозара"?
Он пошлёт всех, в том числе и меня, к .......матери.
Он такой же человек, как и мы с Вами, у которого есть своя личная жизнь.
А потом, я ведь только говорю то, что мне известно. Но, при этом, никого не убеждаю в вере.
Это один из основных принципов моего общения с людьми.
Люди приходят на обряды, входят в обрядовую практику, входят в духовное общение со жрецом и сами делают свой выбор. Не "доверчивые", а "уверенные" должны составлять костяк любой общины. Тогда и дело будет спориться.
Недоверие - от него избавиться трудно.
Поэтому, я развиваю некоторую обрядовую практику, ставшую мне известной из Обычая, а так же обрядовую практику из других источников, именно на Юге, где любой человек может легко войти со мной в контакт и решить для себя - идти со мной или идти самому.
Крада побывала на нашем обряде. Можете у неё навести справки о моей духовной и обрядовой практиках.
Будай пишет:

цитата:

А что же тогда источник?

То, что каждый, для себя, считает за источник. Есть "общепринятые источники". Но
этот факт не говорит, о том, что такие источники - истинны.
Это акт доверия. Для начала. А потом, есть практика.
Я ни одного человека не стану нарекать, если он не пройдёт некую стезю вводящюю его(её) в мир исконной веры. Даже если он считает себя закоренелым язычником. Это тоже источник. Для неофита.

 Отправлено: 11.11.08 09:13. Заголовок: Слава Дидам Славянск..

Слава Дедам Славянским!

 Отправлено: 12.11.08 22:08. Заголовок: Дед Светозар пишет: ..

Дед Светозар пишет:

цитата:

То, что каждый, для себя, считает за источник. Есть "общепринятые источники". Но этот факт не говорит, о том, что такие источники - истинны.

Вот я и пытаюсь выяснить у жрецов ссо, какие источники и почему они считают истинными!
Дед Светозар пишет:

цитата:

Вы можете представить, что случится, если к моему наставнику начнутся постоянные приезды всех сомневающихся в "источнике знаний деда Светозара"? Он пошлёт всех, в том числе и меня, к .......матери.

Я задаю вопросы по общим для ссо срв обрядам, в попытке понять откуда что берётся! Ваш наставник, не является общим для всего ссо срв! По этому к нему у меня вопросов нет, если только по эзотерической части!

 Отправлено: 12.11.08 22:45. Заголовок: Будай пишет: По эт..

Будай пишет:

цитата:

По этому к нему у меня вопросов нет, если только по эзотерической части!

 Отправлено: 12.11.08 23:26. Заголовок: Хочется так же услыш..

Хочется так же услышать, что означает клич "ГОЙ" и почему его выкрикиваютво время славления?

 Отправлено: 13.11.08 19:17. Заголовок: Я не выкрикиваю, в к..

Я не выкрикиваю, в конце обращений к Богам, славлений и пр., восклицание "гой". И наши общинники тоже.
Есть более разумное и логичное:"Да будет так!"
Есть мнение, что гой - это член, а так же одобрительный возглас. Типа современного "ох...нно"(прошу прощения у присутствующих здесь дам)
Отсюда и мужской клич - "Той еси, добры молодцы!".
И, право, как несуразно звучит"Гой еси, добры девицы!".
Мнений много.
Это моё мнение.
На Купалу, в конце обрядовых гуляний, жрец провозглашает: "Гой еси! Свадьбы на Руси!"(Это из Обычая)
А вот с чьей "лёгкой" руки "гой" стал подытоживать обращения и славления в родноверческих обрядах, было бы интересно узнать.

 Отправлено: 13.11.08 20:23. Заголовок: Я согласен с Дедом. ..

Я согласен с Дедом. "Да будет так!" - эта древняя фраза.

 Отправлено: 13.11.08 20:28. Заголовок: Дед Светозар пишет: ..

Дед Светозар пишет:

цитата:

А вот с чьей "лёгкой" руки "гой" стал подытоживать обращения и славления в родноверческих обрядах, было бы интересно узнать.

Я даже знаю, с чьей. И постепенно от этого клича отхожу. Вообще, общий для славян клич это "СЛАВА!".

 Отправлено: 13.11.08 20:43. Заголовок: а если Слава придет?..

а если Слава придет? (шютка юмора)

 Отправлено: 13.11.08 22:11. Заголовок: Дед Светозар пишет: ..

Дед Светозар пишет:

цитата:

Отсюда и мужской клич - "Той еси, добры молодцы!". И, право, как несуразно звучит"Гой еси, добры девицы!".

Дед Светозар пишет:

цитата:

Есть мнение, что гой - это член

Я так вижу единой обрядовости в ссо нет!

 Отправлено: 13.11.08 22:22. Заголовок: Будай пишет: Я так ..

Будай пишет:

цитата:

Я так вижу единой обрядовости в ссо нет!

Есть. Это на окраинах нет. А в центре есть.

 Отправлено: 13.11.08 23:13. Заголовок: Вадим Казаков пишет:..

Вадим Казаков пишет:

цитата:

Есть. Это на окраинах нет. А в центре есть.

В ходе общения выяснилось, что одни метку не ставят на лоб, другие "гой" не кричат, следовательно единой обрядовости нет у ссо в целом! Вот по этому я и интересуюсь, источниками.

 Отправлено: 13.11.08 23:15. Заголовок: Идём далее, откуда в..

Идём далее, откуда взяты тексты славлений и почему они читаются не современным языком?

 Отправлено: 13.11.08 23:15. Заголовок: Вадим Казаков пишет..

Вадим Казаков пишет:

цитата:

Я даже знаю, с чьей.

Обществу было бы весьма даже интересно это узнать.
Вадим Казаков пишет:

цитата:

Вообще, общий для славян клич это "СЛАВА!".

Очень интересно. Я впервые слышу об этом.
А можно дать более развёрнутую информацию об этом кличе?
Будай пишет:

цитата:

Я так вижу единой обрядовости в ссо нет!

Единая обрядовость - смерть исконной веры.
Впрочем, а что Вы понимаете под "Единая обрядовость в ССО"?

 Отправлено: 14.11.08 00:08. Заголовок: Дед Светозар пишет: ..

Дед Светозар пишет:

цитата:

Единая обрядовость - смерть исконной веры. Впрочем, а что Вы понимаете под "Единая обрядовость в ССО"?

ССО , как организация, стремиться к единой обрядовой традиции, ибо ссо имеет одной из целей создание полноценной конфесси.

 Отправлено: 14.11.08 01:19. Заголовок: Дед Светозар пишет: ..

Дед Светозар пишет:

цитата:

Обществу было бы весьма даже интересно это узнать.

Это вы узнаете на ЖС, если спросите.


Дед Светозар пишет:

цитата:

Очень интересно. Я впервые слышу об этом.

А я этот клич слышал и от чехов, и от поляков, и от украинцев. Подозреваю, что и белоруссы тоже восклицают СЛАВА!

 Отправлено: 14.11.08 01:56. Заголовок: Будай пишет: ССО , ..

Будай пишет:

цитата:

ССО , как организация, стремиться к единой обрядовой традиции, ибо ссо имеет одной из целей создание полноценной конфесси.

Для того, чтобы говорить о некой единой обрядовости, необходимо изучить все дошедшие до наших дней славянские обряды.
Мы не можем сказать, что знаем все обряды.
Ну и какими Вы видите пути становления единой обрядовости?
И что делать, если в общинах ССО СРВ, разбросанных по всей территории России, имеются свои особенности в проведении тех или иных обрядов?
Например в проведении Коляды, свадебных обрядов, имянаречений, жертвоприношений и др.
Будем всех под одну гребёнку, тем самым похоронив часть наследия, или как?
Вадим Казаков пишет:

цитата:

А я этот клич слышал и от чехов, и от поляков, и от украинцев. Подозреваю, что и белоруссы тоже восклицают СЛАВА!

Есть ли уверенность в том, что это не новодел?
СЛАВА - почётная известность, слухи, молва, репутация, общепринятое мнение.
Какой из этих смыслов они вкладывают в этот возглас?
Я, лично, слышу в этом возгласе сокращенное славление "Слава Богам!"